Si el hombre no está efectivamente perdido sin Dios, realmente no tiene necesidad de un Salvador. Un maestro o un sistema filosófico serían suficientes. No podemos verdaderamente entender la salvación si no comprende­mos la naturaleza del pecado.

La Biblia, y también la larga experiencia de los siglos, muestran claramente la naturaleza de la enfermedad mo­ral que afecta a toda la humanidad. Los pecados, crímenes y vicios que han arruinado la vida humana desde los albo­res de la historia, son elocuentes testimonios de la realidad de que algo está fundamentalmente mal dentro de noso­tros, tanto en lo que somos, como en lo que hemos hecho. El Artículo V trata sobre este problema básico de la per­versidad humana.

V. EL PECADO ORIGINAL O LA DEPRAVACION

Creemos que el pecado original, o sea la depravación, es aquella corrupción de la naturaleza de toda la prole de Adán, razón por la cual todo ser humano está muy apartado de la justicia original, o sea del estado de pureza de nuestros pri­meros padres al tiempo de su creación; que es adverso a Dios, sin vida espiritual, e inclinado al mal y esto de continuo; y que esta depravación continúa existiendo en la nueva vida del regenerado, hasta ser erradicada o desarraigada por el bautismo con el Espíritu Santo.

Este artículo puede dividirse en varias declaraciones:

1.          El pecado es corrupción

2.          El pecado es universal

3.          El pecado es muerte espiritual

4.          El pecado es aversión a Dios e inclinación al mal

5.          El remedio decisivo para el pecado es el bautismo del Espíritu Santo.

Cada una de estas declaraciones está arraigada en las Escrituras y debe ser estudiada cuidadosamente.

Es importante recordar que la palabra "pecado" rea­liza una doble obligación en la Biblia y en la teología, es decir, que se le usa con dos funciones:

a) Se emplea la palabra "pecado" para referirse a un acto malo y las decisiones de las que emanó ese acto malo. En este sentido, generalmente está en plural. Los hombres son culpables de muchos "pecados". "Todos pe­caron" (Romanos 3:23) y "Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados" (I Juan 1:9).

b) "Pecado," no sólo describe lo que hacemos en desobediencia o rebelión en contra del Señor, sino que también se aplica a las tendencias y disposiciones que nos inclinan a desobedecer y rebelarnos. No sólo somos "peca­dores por elección" como lo escribiera un himnólogo sino también "extranjeros por nacimiento" (nacidos en el pe­cado). Todo lo que hacemos es el reflejo de lo que somos. Detrás de nuestras acciones hay una disposición o natu­raleza. "Pecaminoso," no sólo se refiere a la conducta sino también al carácter.

Es este segundo significado, el pecado como dispo­sición, tendencia, naturaleza, o carácter al que se refieren los términos "pecado original" y "depravación".

1.        El Pecado Es Corrupción

Dios no creó al hombre en una condición pecaminosa. El Artículo V habla de "justicia original o estado de pureza de nuestros primeros padres en la época de su creación".

FUENTES BIBLICAS

Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comiereis, ciertamente morirás (Génesis 2:16-17).

Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron (Romanos 5:12).

Véase también Génesis 1:26-27, 31; 2:7; 3:1-21; 5:1, 3; Job 14:1-4; Isaías 1:5-6; Salmos 51:5; Efesios 4:20-24.

Por estos versículos vemos con claridad que todos los descendientes de Adán y Eva han quedado privados de la santidad original en la que fueron creados nuestros prime­ros padres. El resultado de esta "privación" es que todos hemos nacido con una corrupción de la naturaleza moral que nos inclina al mal.

Los teólogos han tratado en muchas maneras de des­cribir la "caída de la humanidad". Está conceptuada como una exagerada centralización del yo en la cual el ego es el único centro de referencia. Se le considera como una "torcedura" o "deformación" de la naturaleza moral. Es la corrupción de una rama cortada de la vida de la vid (Juan 15:1-2). Es un mal positivo resultante de la pérdida de una correcta vinculación con Dios-como aparecen las ti­nieblas por la ausencia de la luz, la ceguera por la ausen­cia de la vista y la pobreza por el despilfarro de los bienes.

PARA SU CONSIDERACION

1.     En sus propias pala­bras, exprese: ¿Qué ense­ña la Biblia en cuanto al carácter o naturaleza del hombre aparte de la gracia redentora de Dios

2.     ¿Cómo podría apli­carse con corrección la ter­minología "pecado origi­nal" a tal condición o na­turaleza

2.     El Pecado es Universal

La enfermedad afecta a todos sin excepción y los sín­tomas arruinan todas las vidas. Este también es el claro testimonio de las Escrituras.

FUENTES BIBLICAS

Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá (Jeremías 17:9).

Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdo­nar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros (1 Juan 1:9-10).

Véase también 1 Reyes 8:46; Proverbios 20:9 Eclesiastés 7:20; 8:11; 9:3; Mateo 15:19-20; Juan 3:6; Romanos 1:28-32; 3:9-18, 23; Efesios 2:2-3; 4:17-19.

Jamás se ha hecho una descripción más realista de la naturaleza humana sin Dios que la presentada en los ver­sículos citados. Aunque muchos teólogos en la primera parte del siglo XX eran muy optimistas en cuanto a las posibilidades del progreso humano, dos guerras mundiales, la amenaza de una tercera, la matanza de seis millones de judíos y el martirio de millares de cristianos bajo el comu­nismo ateo, todo esto se ha combinado para cambiar la totalidad del pensamiento. Ahora, es demasiado evidente que el corazón del hombre no redimido es "engañoso sobre todas las cosas y desesperadamente malo."

PARA SU CONSIDERACION

1.              ¿Cuál sería la aplica­ción práctica de versículos como los mencionados an­te la pretensión de que el hombre tiene dentro de sí la chispa divina que sólo necesita ser avivada para transformarse en una lla­ma de vida espiritual

2.              ¿Qué evidencias po­dría usted agregar para demostrar que "todos pe­caron" y que la naturaleza moral del hombre es co­rrompida desde su naci­miento

3.        El Pecado es Muerte Espiritual

La muerte física fue el resultado del pecado. La na­turaleza misma del pecado es muerte espiritual (Génesis 2:16-17; 3:1-8). La muerte, en la Biblia, siempre significa una separación violenta, terminante. La muerte física consiste en la separación del espíritu y alma del cuerpo. La muerte espiritual es la separación del alma de Dios. "La muerte segunda" (Apocalipsis 2:14) es la separación eterna de la Fuente de luz y vida en Dios. "Muerte" al pecado y al mundo es el apartamiento de ellos (Romanos 6:6-7; Gálatas 6:14).

FUENTES BIBLICAS

Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro (Romanos 6:23).

Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo to­dos serán vivificados (1 Corintios 15:22).

¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria Ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley (1 Corintios 15:55-57).

Véase también Romanos 5:12; 8:6, 7, 13; Gálatas 6:7-8; Efesios 2:1, 4-5; Colosenses 2:13; Apocalipsis 20:14-15.

Los teólogos a menudo describen la depravación como "total". Esto no quiere decir que todos los hombres sean tan malos como pueden serlo. Significa que cada parte de la personalidad humana no redimida está contaminada con el pecado y "muerta" en lo que toca a la verdadera jus­ticia.

PARA SU CONSIDERACION

1.              Díganos en sus pro­pias palabras, ¿qué en­tiende por depravación to­tal

2.              ¿Tienen las ideas ex­presadas en estos versícu­los alguna vinculación con la declaración de Jesús "os es necesario nacer otra vez" (Juan 3:3-7).

3.              Discuta la declara­ción: "el pecado tiene he­dor de muerte."

4.        El Pecado es Enemistad Contra a Dios

La inclinación al mal y el aborrecimiento a Dios son las evidencias de la naturaleza humana caída. Estas ideas ya han sido manifestadas en los textos de las secciones 1-3. El pecado es anarquía. Es la inclinación moral sobre la cual es más fácil descender que ascender.

FUENTES BIBLICAS

Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicería, enemis­tades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envi­dias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a éstas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios (Gálatas 5: 19-21).

Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley (1 Juan 3:4).

Véase también Isaías 1:2-4; Romanos 5:1, 10; 7:14-25; Colo­senses 1 :21-22.

PARA SU CONSIDERACION

1.          ¿Conoce usted algu­na secta o culto religioso de nuestros días que nie­gue que las personas no re­generadas son pecamino­sas y que enseñe la bondad innata del alma ¿Cuál de estas referencias bíblicas usaría usted para refutar esa idea

2.              ¿Hay alguna explica­ción para el estado de la moral de la sociedad y el curso de la historia, aparte de la verdad expresada en estas referencias escriturales

5.        El Remedio Final Para el Pecado

El "pecado original" continúa en su curso hacia abajo en la experiencia del convertido cristiano al adoptar lo que la Biblia llama "la carne," "deseo carnal," "el viejo hombre," o "raíz de amargura". En esta forma existe (pero no domina) en el corazón del creyente no santificado hasta que es "erradicado" (o desarraigado) por el bautismo del Espíritu Santo.

Un examen más amplio de este punto, y que será re­servado hasta entonces, se hará en el capítulo X. Sin em­bargo, este es el único lugar en los Artículos de Fe donde encontramos el término "erradicar". Se ha aducido la objeción de que la mencionada palabra no es bíblica. Eso es verdad; no aparece en la Biblia. Las expresiones escritu­rales son "crucificar," "destruir," "mortificar" (matar) y "librar de"-pero tienen el mismo significado.

FUENTES BIBLICAS

Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha libra­do de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que era imposi­ble para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne; para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu (Romanos 8:2-4).

Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor. Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados; no sea que haya algún fornica­rio, o profano, como Esaú, que por una sola comida vendió su primogenitura. Porque ya sabéis, que aún después, deseando he­redar la bendición, fue desechado, y no hubo oportunidad para el arrepentimiento, aunque la procuró con lágrimas (Hebreos 12: 14-17).

Véase también Romanos 6:6-7; 8:6-9; I Corintios 3:1-3: Gála­tas 5:17, 24; Efesios 4:20-24; Colosenses 3:5-11.

PARA SU CONSIDERACION

1.              Note la variedad de términos en estas páginas para referirse al pecado in­terior. ¿Puede usted agre­gar otros usados frecuente­mente

2.              ¿Qué sugiere esta verdad respecto a la nece­sidad de una experiencia de santidad