Recientemente me ha despertado a media noche una iluminación poderosa en mi mente y corazón relacionada a la obra del Espíritu Santo. Esto me ha sucedido ya dos veces. En esos momentos en que me mantuve despierto después de haber salido de un sueño profundo, recordé con frescura algunas citas claves de las Escrituras que hablan de cómo Dios el Espíritu Santo obra efectivamente en los corazones y mentes de sus hijos.

Dios nos ha dado diferentes capacidades, según lo que él ha querido darle a cada uno (Romanos 12:6, VP).

Y él mismo constituyó a unos, apóstoles... profetas... evangelistas... pastores... maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor (Efesios 4:11-16).

Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí (Gálatas 2:20).

No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales... hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo (1 Corintios 12:1, 4-5).

Estas ocasiones en que he despertado repentinamente y recordado citas bíblicas me han impresionado mucho, especialmente por el interés profundo y constante que tengo en la Iglesia del Nazareno como movimiento religioso en estos últimos días.[1]

Creo que las iglesias de santidad están destinadas a desarrollar un papel clave en la evangelización de la sociedad contemporánea. Nuestra herencia nos ha preparado para esta era en particular. Las doctrinas wesleyanas amadas por los que proclaman la santidad, están en armonía con el progreso espiritual de una manera única. Esto debería afectar de modo significativo la manera en que vivimos, en que nos relacionamos con otros miembros del Cuerpo de Cristo, y la misión a la cual Dios nos ha llamado. Pero, ¿siempre ha sido éste el caso en la práctica? Temo que no lo ha sido. Ningún sistema funciona perfectamente todo el tiempo.

Nuestra tradición teológica wesleyana originó con Juan Wesley en Inglaterra, a fines del siglo XVIII. Sin embargo, él mismo heredó una tradición de la enseñanza de la santidad que empezó en la iglesia del Nuevo Testamento, y que fue preservada fielmente hasta su era. La preservación y proyección de esta tradición a través de los siglos son documentadas de una manera admirable por el Dr. William Greathouse, en su libro intitulado Desde los Apóstoles hasta Wesley.¹ La doctrina del Espíritu Santo no es nueva; ha sido una parte explícita de la herencia cristiana desde el Día de Pentecostés.

Hoy en día, cuando la atención del mundo cristiano está enfocada con nuevo vigor sobre la relación entre los dones espirituales y el crecimiento de la iglesia, los cristianos que proclamamos la santidad podemos ser contemporáneos simplemente si vivimos la santidad. Los dones del Espíritu han formado parte de la vida de los cristianos desde un principio, como nos lo indican las páginas de la Santa Biblia.

Algunos desconocemos acerca de los dones espirituales —Pablo nos amonestó contra esta condición cuando escribió: “No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales” (1 Corintios 12:1). Este desconocimiento práctico, que algunos hemos traducido como “agnosticismo”, ha limitado nuestra vida y ministerio.

Los que formamos la iglesia cristiana en general hemos privado a la juventud de un entendimiento claro de las verdades bíblicas. El resultado ha sido un crecimiento rápido de cultos paganos en nuestra sociedad. Necesitamos entender quiénes somos y conocer el fundamento bíblico de cualquier posición que tomemos. Pero no necesitamos continuar en el desconocimiento práctico de los dones espirituales; sin duda alguna, vez tras vez tenemos que recurrir a la Palabra de Dios para que nos guíe en esta área tan delicada e importante de nuestro ministerio al Cuerpo de Cristo.

El hecho central de nuestro entendimiento de los dones espirituales es que estos dones del Espíritu Santo son “dones de gracia”. Vienen de Dios para cumplir los propósitos de Dios. El Espíritu Santo es El mismo el Don del Cristo resucitado, por lo que es la fuente a través de la cual Cristo imparte gracias o dones a sus seguidores continuamente, de acuerdo a las necesidades de su Cuerpo, la Iglesia.

En su obra clásica intitulada Los dones del Espíritu, el Dr. Purkiser comenta: “No hay nada en el servicio práctico cristiano que sea de mayor importancia que el reconocimiento y el uso de los dones del Espíritu.”²

Después agrega: “En el Nuevo Testamento hay una palabra que denota los dones espirituales; es carismata.” Para los griegos la raíz, caris, significaba “gracia”. Los escritores del Nuevo Testamento usaban caris para describir

el amor espontáneo, hermoso y no merecido de Dios que obra por Cristo Jesús... Carisma, nombre sustantivo en forma singular que tiene sus raíces en caris, significa literalmente “don de gracia”. Representa todas las dotaciones espirituales poseídas por los creyentes en varios grados y formas. Este sentido, por supuesto, se aleja bastante del uso popular de “carisma” para describir lo encantador, lo atractivo, o lo simpático de algún personaje público o alguna estrella del cine.³

Podemos beneficiar de un estudio personal de los dones del Espíritu, como también podemos recibir algunos beneficios de nuestra comunión con el Cuerpo de Cristo, la iglesia. En nuestro estudio de los dones espirituales, deberíamos desarrollar una unidad más fuerte dentro del Cuerpo, conforme vaya aumentando nuestra comprensión de cómo colaborar en mayor armonía.

El hecho de que se han celebrado tantos talleres sobre este tema[2], nos ha permitido recibir muchas encuestas en las que los participantes informaron los resultados de haber asistido. Ellos dijeron casi unánimemente que los talleres les habían ayudado mucho para deshacerse de la culpa, y para capacitarlos a “pensar sobriamente” acerca de sí mismos, y para dejarlos en libertad de marchar adelante, en el poder del Espíritu hacia un desarrollo más significativo de los dones que Dios claramente les ha dado. Algunos dieron testimonio de que el estudio de los dones espirituales les ha revelado tanto debilidades como puntos fuertes de su vida espiritual, especialmente cuando se han puesto bajo el escrutinio de la congregación local para confirmar si tienen ciertos dones espirituales.

El pastor Donald Guy de Kaneohe, Hawaii, ha utilizado los dones espirituales como una medida principal para medir las asignaciones de responsabilidades en la iglesia por más de dos años. Tales asignaciones se confieren después de un análisis de las capacidades del individuo basado en los dones espirituales que muestre en su vida.

“Esto ha dado como resultado tanto una respuesta mayor a necesidades humanas, como un desarrollo más responsable de asignaciones aceptadas. En las sesiones de la Junta tenemos un promedio de asistencia de 95 por ciento, o más, y prevalece un espíritu de armonía y confianza.”

La Iglesia del Nazareno en Roseburg, Oregon, por muchos años ha incluido la enseñanza y la implementación de los dones espirituales como parte del proceso del discipulado y desarrollo. El crecimiento de la feligresía de 186 miembros a 501 en nueve años, es un testimonio elocuente del éxito de los métodos que han empleado. Es verdad que el estudio y el desarrollo de los dones espirituales de una congregación saca a luz algunos abusos y debilidades que tienen que superarse, sin embargo, la consecuencia predominante ha sido el desarrollo responsable y fructífero de la vida del cuerpo de la iglesia.

Un nazareno que vive en la costa oriental de Estados Unidos testificó que sus dones espirituales eran una combinación de intercesión, fe y hospitalidad, y que cuando la congregación confirmó esos dones, eso le “dio una percepción especial de mi responsabilidad de utilizar estos dones para la gloria de Cristo. ¡Definitivamente me ha ayudado!” Esta persona incluyó en su testimonio que tuvo el primer indicio de que poseía estos dones cuando vio los resultados de su examen sobre dones espirituales. La voluntad de Dios se le manifestó de una manera nueva. Concluye su testimonio, diciendo: “Entonces Dios se apoderó de mí.”

Varios pastores han expresado que ocurre un enriquecimiento personal cuando un grupo del Cuerpo confirma una mezcla entre ellos de los dones de la profecía, la enseñanza, el pastorado y la administración. La confirmación ayuda “en la realización de un grado mayor de éxito”.

Al repasar los informes de las encuestas de los talleres sobre los dones espirituales, no encontré ni una sola declaración de que la confirmación de los dones espirituales haya sido un impedimento. Al contrario, las formas indican que esta confirmación ha animado y beneficiado a cada uno de los participantes. Algunos han expresado que el descubrimiento de sus dones les ha ayudado a desarrollar su ministerio, o a estar en paz con ellos mismos, o les ha dado confianza en el ejercicio de sus responsabilidades cristianas.

¿Cuál es la meta de este estudio? Lo que es más, ¿cuál es la meta de nuestra iglesia? Algunos de los eruditos más destacados de nuestra denominación han hecho el exégesis sobre la naturaleza de la iglesia y sobre los dones espirituales, que presentamos en este estudio. Todos seremos mejores personas por haber hecho este estudio. Pero, ¿cuál es la meta que debemos tener presente? Nuestra meta está incluida en la gran comisión que Cristo le dio a su iglesia.

Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén (Mateo 28:19-20).

La meta es hacer discípulos. La gran comisión es expresada con verbos de acción. El imperativo, “haced discípulos”, nos aclara cuál es nuestra meta.

Ninguna iglesia debe estar satisfecha a menos que esté haciendo “discípulos”. Si no estamos ocupados en este trabajo, con más razón deberíamos evaluar las siguientes tres direcciones que debemos tomar.

1. Examinémonos a nosotros mismos —a esta parte de la iglesia, el Cuerpo de Cristo, que somos nosotros. Esto no nos debería resultar difícil, pues hoy en día podemos encontrar cantidades de libros y cursos de estudio sobre el automejoramiento casi en todos los lugares donde se venden libros y revistas. Debemos ser tan prudentes como las personas que buscan el éxito secular. Algunos encontraremos esto difícil de hacer porque no estamos acostumbrados a ofrecer opiniones, ni a recibirlas, uno del otro en un modo objetivo. Con frecuencia concentramos nuestra atención en las personas —sus diferencias— en lugar de concentrarnos en ideas y principios. Así es como empezamos a criticar a las personas, a establecer una comunicación inadecuada, y a retardar el crecimiento personal.

Algunas de nuestras iglesias están enfermas en el sentido de que no han hecho muchos discípulos. Las clínicas diagnósticas han provisto una herramienta de auto descubrimiento que le ayuda a la iglesia local a encontrar las posibles enfermedades que tenga.[3] Pero no todas las iglesias están enfermas. Una iglesia no tiene que estar enferma para encontrar mejores conceptos y métodos para emplear en su ministerio.

2. Analicemos la cosecha. ¿Es mucha la cosecha? ¿Qué tan receptiva es? Cristo nos mandó que miremos la cosecha. Hizo hincapié también sobre el hecho de que debemos plantar en buena tierra. Miles de personas comunes y corrientes como los que formamos la iglesia en Estados Unidos, esperan una invitación a asistir a una iglesia, según el estudio compilado por el Dr. George C. Gallup en 1978.[4]

El pastor Don Wilkins y los miembros de su iglesia en Grand Rapids, Michigan, miraron la cosecha y descubrieron a un número excesivo de hispano-hablantes e indios norteamericanos en los alrededores de la ciudad, a los cuales nadie les estaba ministrando.

La histórica Primera Iglesia del Nazareno en Los Angeles, California, ha estado mirando a sus campos de cosecha, y ha descubierto que, no obstante la mudanza de muchos anglosajones a los suburbios y el hecho de que algunos han fallecido, un gran número de coreanos y latinos viven en los alrededores de la iglesia, los cuales disfrutan del ministerio de las congregaciones de su mismo idioma y del de algunas iglesias de habla inglesa. Recientemente han descubierto campos de cosecha indochinos, que se desconocían casi por completo. Este grupo está compuesto de personas de Tailandia, Camboya, Birmania, Vietnam y otros países de la Indochina. Los tai tienen comercios dentro de un radio de cinco kilómetros de la Primera Iglesia del Nazareno en Los Angeles. Estos comercios incluyen 37 restaurantes, 6 tiendas, 7 salones de belleza y 4 agencias de viajes. El corazón del pueblo tai se encuentra a un poco más de un kilómetro de la Iglesia del Nazareno.

La proclamación del mensaje de santidad ha empezado por medio de intérpretes tai. Los nazarenos también realizan programas de estudio bíblico en el hogar, y distribuyen tanto literatura evangélica como grabaciones evangélicas. Una vez por mes traducen simultáneamente, en varios idiomas, el servicio de adoración, para que estas congregaciones puedan unirse con ellos en adorar a Dios y en alabarle.

El Distrito de Nueva Inglaterra, y los de Nueva York, Florida, Chicago, y muchos otros, han estado mirando hacia sus campos de cosecha. El superintendente de distrito William Taylor, dice que la población es una mezcla de asiáticos, negros y latinos. Recientemente, las oficinas de inmigración permitieron la entrada a un grupo grande de caboverdianos. El distrito ha llamado a un pastor capacitado de Brasil para encabezar esta obra, y ahora su hijo le está ayudando a cosechar las almas.

El Distrito Oregon-Pacífico también ha estado mirando sus campos de cosecha últimamente, y ha decidido empezar de inmediato 80 a 100 iglesias. Treinta pastores fueron llamados para inaugurar la nueva obra en el verano de 1979. Las tres congregaciones de la ciudad de Eugene, conmovidas por la cosecha, se unieron para auspiciar 20 iglesias nuevas que se establecerían dentro de los linderos de esta ciudad de 185.000 habitantes, y a sus alrededores. Jesucristo nos amonesta que no esperemos ya más. “Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para la siega” (Juan 4:35).

3. Miremos a los obreros que tenemos para realizar la obra. ¿En qué forma estamos discipulando a los feligreses? ¿Cómo los estamos preparando? ¿Qué método estamos empleando para esparcirlos con el fin de poder discipular al número mayor de personas posible? La Primera Iglesia del Nazareno en Denver, Colorado, tiene un programa de discipulado tan efectivo que ha influido en toda la denominación. El Departamento de Ministerios Juveniles ha producido excelentes materiales sobre el discipulado para cristianos jóvenes.[5]

Recientemente un gran número de nuestras iglesias en Estados Unidos han estudiado un curso completo acerca del crecimiento de la iglesia, con el deseo de enviar obreros más capacitados y discipulados para cosechar el fruto de los campos. En algunos casos, el estudio intitulado Get Ready to Grow, mencionado a principios de este capítulo, fue seguido por una clínica diagnóstica o un taller sobre los dones espirituales. Nos han llegado muchas noticias buenas de que Dios está realizando su obra redentora en las almas, de que éstas están siendo salvadas, y de que la obra está creciendo. Creemos que Dios se agrada cuando hacemos discípulos de las almas cosechadas.

No hemos encontrado bases bíblicas para la falta de crecimiento de las iglesias. Por otro lado, hay bases escriturales para el crecimiento rápido (lea Hechos 2:47; 6:1). Las iglesias tibias e indiferentes son condenadas (Apocalipsis 3:14-16). Estudiemos la enseñanza de Cristo acerca de la siega. ¿Qué nos dice acerca del crecimiento de una iglesia? La iglesia solamente puede crecer a través de los miembros del Cuerpo de Cristo. Nos hemos aferrado demasiado tiempo al concepto medioeval de la iglesia como una localidad o edificio. En algún tiempo en el futuro, y en algún lugar, creo que habrá una feligresía compuesta de docenas de congregaciones que se reúnen en hogares de diferentes niveles de vida (no de una sola unidad homogénea), con muchos líderes que combinan el pastorado con un oficio o empleo... discipulando... enseñando. . . ganando almas para Cristo, reuniéndose por lo menos una vez por semana para celebrar servicios de adoración, o de avivamiento en salones alquilados con cupo para cientos de personas.

Dios no se agrada cuando una iglesia deja de crecer al contar con 24 a 35 miembros, ni cuando tiene entre 65 y 74 miembros. Yo anticipo que por lo menos 2.500 de nuestras congregaciones doblarán su feligresía durante la siguiente década, y aun así creo que mi visión es muy conservadora. Por fe puedo ver la multiplicación de iglesias a tal escala que 1.900 iglesias nuevas podrían ser organizadas dentro de esos mismos 10 años en los distritos domésticos. [6]

Si tenemos una mentalidad pasiva, no habrá iglesias nuevas ni se multiplicarán las ya existentes. La preocupación con conceptos motivados por la conservación de lo que tenemos nos hará cantar himnos que nos arrullarán mientras que la iglesia se esté muriendo poco a poco. Si tenemos una mentalidad moldeada mayormente por la tradición, dependeremos de nuestra lealtad a las tradiciones, pero esto no nos ayudará a ganar a los jóvenes, especialmente si las metas para la iglesia son establecidas por los adultos de edad avanzada que pasan por alto a la presente generación.

Podremos ver el crecimiento que tanto anhelamos si somos sensibles al mandato bíblico de ir y hacer discípulos. La variedad y no la homogeneidad es la señal verdadera de la vida. En este estudio esperamos descubrir las muchas maneras en que Cristo imparte sus dones a las personas para que le sirvan. ¿Podemos estar unidos en nuestra diversidad? Nuestra compulsión de “congelar” o inmovilizar alguna situación en particular, o de hacer todas las decisiones, nos puede indicar que tenemos una mentalidad forjada mayormente por la tradición.

Queremos empezar este estudio con una actitud de oración y con una Biblia a la mano. Comencemos ahora mismo a familiarizarnos con 1 Pedro 4:10-11; Efesios 3 y 4; Gálatas 5; Romanos 12; y 1 Corintios 12. Leamos los pasajes en varias versiones de la Biblia. Confiamos que las traducciones fieles a los idiomas originales de La Biblia de Jerusalén y la Versión Popular, le ayudarán a realizar este estudio.

La siguiente lista sencilla de los dones espirituales proviene de la Versión Popular (le recomendamos comparar esta versión con la de Reina-Valera, revisión de 1960, y con la Biblia de Jerusalén, u otra versión a su disposición).

¿No siente algo de curiosidad por saber cuáles son sus dones espirituales? Por lo general cada persona encontrará que tiene una mezcla de dones con dos o más de ellos operando por medio de su personalidad. Con frecuencia descubrirá que diferentes dones operarán en puntos particulares en su vida. Tal vez ni usted ni su iglesia habían visto estos dones. Cuando principié mi ministerio, creía tener el don especial o la unción para ser evangelista. Cuando predicaba, con frecuencia las personas pasaban al altar buscando la ayuda de Dios. Temprano en mi carrera noté que tenía los dones de la administración y la organización, aunque no me había dado cuenta de ello en aquel tiempo. Pensaba en mí como un pastor, un consejero, un impartidor de estímulo; pero después, los dones de la administración empezaron a notarse más en mi vida que el de evangelista. Ahora me considero un ayudador de personas que desean el éxito en sus esfuerzos de ganar almas y en proyectos espirituales. Más y más el Cuerpo confirma mis dones de administrador, y yo recibo gran satisfacción cuando influyo, ayudo y conceptúo en el planeamiento de reuniones para ayudar a otros a saber cómo lograr el éxito de la manera más efectiva.

¿Cuáles dones espirituales tiene usted? ¿Le gustaría saber? Juntos podemos hacer la prueba. Hemos diseñado un auto examen sencillo que le revelará las áreas en que usted posiblemente tenga dones. No podemos depender totalmente de este examen, pero le puede ayudar a prepararse para el estudio que le espera. Quizá se sorprenda de sus buenos resultados en ciertas áreas del examen. Lo más seguro es que descubrirá resultados superiores en más de una área, porque en general cada persona tiene una “mezcla de dones”.

Ya sea que usted pueda o no descubrir un don espiritual en su vida, ciertamente encontrará algunas funciones que son esenciales para poder tener éxito en la obra de Dios. Tal vez usted no esté funcionando como maestro, ujier, cantante, tesorero, encargado del departamento de cuna, ni encargado del estacionamiento. Pero es posible que parte del Cuerpo esté confirmando en usted un don especial que Dios le haya dado para hacer su parte.

Tengamos cuidado de que este estudio no resulte en algún abuso. Después consideraremos estos abusos. Para principiar, debo advertirle que ningún examen humano garantiza la posesión de dones espirituales. Ningún método diseñado por los hombres es seguro. Nuestra esperanza es poder estimularlo a meditar, orar y estudiar para que pueda encontrar su ministerio personal en el reino de Dios, en el cual usted pueda ser efectivo y sentir tanto satisfacción propia como por su iglesia.

Nuestra oración y deseo es ser dirigidos a descubrir la voluntad de Dios para nuestra vida. El Dr. C. Peter Wagner nos recuerda que la ignorancia no produce la felicidad. “La ignorancia de los dones espirituales puede ser una de las causas principales de que el crecimiento de la iglesia se ha retardado, como también la raíz del desánimo, la inseguridad, la frustración y la culpa que afectan a muchos cristianos, disminuyendo su efectividad total para Dios.”⁴

En esta primera sesión de nuestro estudio, utilicemos el siguiente examen para determinar cuáles dones espirituales son los más abundantes entre nosotros.

1. Conteste las 20 preguntas en cada una de las seis categorías A, B, C, D, E, F. Anótese “0” puntos si nunca ha experimentado lo que indica la pregunta. Anótese el máximo de “5” puntos si la pregunta representa alguna experiencia que usted tiene con mucha frecuencia. Si la pregunta representa algo que usted experimenta de vez en cuando en su vida, tal vez desee anotarse sólo 2, 3 ó 4 puntos. Sea práctico y pragmático al contestar las preguntas.

2. Anote los puntos en cada una de las columnas de la cédula para calificaciones. Si no entiende el proceso a seguir, consulte al instructor.

3. Después de haber contestado todas las preguntas, sume el total recibido en cada una de las categorías y escriba el total en el espacio provisto (A+B+C+D+E+F=total).

4. Ponga un círculo alrededor de los tres totales más altos, y una raya enseguida de los tres totales siguientes.

5. Cuando termine, vea la clave en el Apéndice A (o la que le provea el instructor) para anotar los nombres de los dones espirituales en los espacios numerados 1 a 20.

6. Ahora reúnanse en grupos de 4 ó 5 personas para comentar sobre los resultados de sus exámenes. Pregúnteles a los demás si ellos piensan que usted se ha calificado bien.

4. Puedo explicar los hechos de la Biblia de tal manera que las vidas de otras personas sean cambiadas.

8. Puedo pensar en maneras de hacerles la vida más llevadera a los afligidos físicamente.

10. Puedo hacerme responsable por grupos de cristianos de distintas comunidades.

12. Puedo explicar con claridad el significado de la salvación tal como se encuentra en la Biblia.

13. Por lo general puedo escoger un plan de acción que beneficie a otros cristianos.

15. Las personas por quienes voto casi siempre desarrollan su tarea con efectividad.

17. En el nombre del Señor he hecho lo que de otra manera habría sido imposible.

18. A través de la oración, Dios me ha revelado la salvación futura de algún inconverso.

20. Con facilidad puedo discernir diferencias sutiles de significado en otro idioma.

8. Me gusta hacer tareas pequeñas para los que no pueden cuidarse a sí mismos.

10. Para mí es un desafío tener la responsabilidad de ayudar a un grupo de personas a crecer espiritualmente.

11. Puedo aprender de las personas cuyo estilo de vida difiere radicalmente del mío.

12. Me agrada dirigir una conversación sobre asuntos seculares hacia una sobre asuntos espirituales.

13. Me encanta investigar las respuestas a los problemas de la vida, y luego apropiarlas a mi vida.

15. Me interesa investigar las razones que mueven a las personas a hablar y a actuar en la manera en que lo hacen.

16. No tengo duda alguna de que Dios milagrosamente sana a los enfermos aun en estos días.

17. No me afecta en lo absoluto tener que arriesgar mi reputación en defensa de la Palabra de Dios.

18. Aun cuando las circunstancias parecen contradecir a la Palabra de Dios, me es fácil confiar en Dios, y mi fe casi siempre es recompensada.

1. Me parece que Dios bendice mis presentaciones de mensajes bíblicos, los cuales son bien recibidos por los oyentes.

2. Algunas personas me dan las gracias por las tareas pequeñas que desarrollo en la iglesia.

3. Me asignan responsabilidades que requieren mucha aptitud, pero que reciben muy poco reconocimiento público.

4. Algunas personas me piden información bíblica o en otras áreas de conocimiento.

5. He influido de una manera significativa en la decisión de algunas personas de hacer algo por el Señor.

6. Mis entradas económicas me alcanzan para poder contribuir con mucho dinero a escuelas cristianas, a la iglesia, y a organizaciones de beneficencia.

8. Me piden que visite a las personas que tienen necesidades especiales, como los ancianos y los hospitalizados.

9. Algunas personas me expresan su aprecio por la ayuda espiritual que han recibido a través de nuestra amistad.

10. He sido autorizado por mi iglesia para dirigir a otros cristianos, o para empezar iglesias nuevas.

11. Reconozco de inmediato cuando estoy apenando a otras personas con lo que digo o con lo que hago.

12. Tengo poder en la oración y he llevado una petición en oración audible hasta recibir la contestación.

13. Otras personas parecen estar inclinadas a aceptar mis consejos y ponerlos en práctica.

15. Algunas personas que ocupan puestos de autoridad piden mi opinión respecto a la asignación de tareas a ciertas personas.

17. Algunas personas me han dicho que yo tengo más fe que ellas en la posibilidad de que ocurran milagros.

18. Otros cristianos han comentado que a ellos les parece que yo he aprendido a confiar completamente en Dios.

19. Los grupos o congregaciones de feligreses extranjeros responden cuando les hablo en su propio idioma.

1. Cuando les hago saber a otros que lo que yo siento es la voluntad de Dios, ellos parecen estar dispuestos a seguir.

2. Me gusta hacer diligencias rutinarias en la iglesia, como acomodar sillas, mesas, himnarios, y otras tareas parecidas.

3. Cuando ocupo un puesto subordinado, puedo pensar en algunas maneras de ayudarle al director a tener éxito.

5. Fácilmente converso con las personas que se sienten muy solas, y parecen recibir ayuda.

6. Cuando se presentan necesidades financieras en la iglesia, recurro a mis fondos para satisfacerlas.

8. Cuando me cuentan de la necesidad de otro, reconozco la clase de ayuda que debo ofrecer.

10. Conozco las tradiciones tanto bíblicas como denominacionales que debo comunicar a la nueva generación.

11. Puedo establecer una comunicación significativa con personas de otras nacionalidades.

12. Cuando testifico de la manera en que me salvó Cristo, algunos de los que me oyen reconocen su necesidad del Salvador y son convertidos.

13. Soy capaz de ayudarles a otras personas a encontrar soluciones cristianas a sus problemas morales y espirituales.

19. Las personas que hablan otros idiomas me entienden cuando les hablo en su idioma.

1. Otros cristianos me han pedido que proclame la Palabra de Dios en reuniones de grupo.

3. Algunos pastores, directores y maestros de la escuela dominical y otras personas me tienen confianza cuando me piden que les ayude.

5. Cuando mis amigos y compañeros de la iglesia se sienten deprimidos, les agrada que los visite.

6. Me alegra dar mucho dinero a la iglesia ahora que gano más, así como me alegraba también dar todo lo que podía cuando ganaba menos de lo que gano hoy.

7. He sido elegido para desarrollar responsabilidades claves que requieren decisiones importantes.

8. Algunas personas recuerdan por mucho tiempo después, que les ayudé cuando estuvieron enfermas.

11. Las personas de otras culturas me tienen confianza y reaccionan a mí de una manera plancentera y significativa.

12. Algunas personas me han dicho que soy sensible a sus problemas o condición espiritual.

13. Con frecuencia algunas personas me piden que les ayude a decidir lo que deben hacer con sus vidas.

15. Con éxito he tratado problemas relacionados a los cultos rendidos a Satanás, a la posesión demoníaca, etc.

16. Dios contesta mis oraciones por la curación de otra persona de una manera visible a otros.

17. Con frecuencia me asignan tareas difíciles porque otros saben que Dios siempre está conmigo.

20. Algunas personas han solicitado mi ayuda para que les explique el significado de lo que otro ha dicho, especialmente cuando el que ha hablado es de otra generación o de otra cultura.

1. Si yo recibiera un entendimiento claro de la voluntad de Dios, no titubearía en comunicarla a los demás.

2. Desarrollo tareas rutinarias sin sacrificar la atención que debo prestarles a los detalles.

4. Yo podría ser maestro de la escuela dominical o el director de un estudio bíblico de hogar.

5. No me cuesta dificultad escuchar a los confundidos o afligidos, y animarles a hacer el mayor esfuerzo para resolver su problema.

6. Me contentaría con un estilo de vida económicamente más sencillo si esto ayudaría a avanzar el reino de Cristo.

8. Siento confianza en mí mismo cuando puedo ayudarles a los enfermos y a los que lloran la muerte de un ser querido.

9. No sería un inconveniente platicar con alguien sobre cualquier problema que tuviera, aunque eso interrumpiera mi descanso por la noche.

10. Me agrada la idea de que tal vez Dios me utilice de modo significativo en su servicio a personas de otras nacionalidades.

12. No temería buscar a los inconversos en donde estén para testificarles de Cristo.

13. Entiendo cómo las verdades de la Biblia pueden ser desarrolladas en nuestra vida.

16. Confío en que, a través de mis oraciones de fe, puedo ayudarle a un accidentado o enfermo a mejorar.

18. "Porque Dios lo ha dicho” es toda la prueba que necesito de que algo acontecerá.

Greathouse, William. Desde los apóstoles hasta Wesley. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, 1978.

Orjala, Paul. Get Ready to Grow. Kansas City: Beacon Hill Press of Kansas City, 1975.

Purkiser, W. T. Los dones del Espíritu. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, 1979.

Wagner, C. Peter. Your Spiritual Gifts Can Help Your Church Grow. Glandale, California: Regal Books, 1979.

[1] Mi interés me ha guiado y motivado en el desarrollo de un proceso de entrenamiento para el crecimiento de la iglesia, en el cual han participado el 90% de nuestros superintendentes de distrito, cinco de los seis superintendentes generales, 35 de los más destacados eruditos nazarenos, y 700 miembros de comités del crecimiento de la iglesia al nivel de distrito. Este primer paso nos dirigió hacia el estudio del Curso de Capacitación Cristiana intitulado Get Ready to Grow (1978), el cual se llevó a cabo en todas las iglesias anglosajonas de la denominación. A través de este estudio los miles de participantes llegaron a una comprensión más completa de la misión de la Iglesia de Jesucristo en el contexto del movimiento moderno del crecimiento de la iglesia.

[2] El autor y otros capacitados en esta área de servicio, han celebrado estos talleres a través de los Estados Unidos con el fin de mejorar el autoconcepto de los cristianos. Esto a su vez les ayudará a desarrollar sus dones en el poder del Espíritu.

[3] La Clínica Diagnóstica puede ser comprada de la Casa Nazarena de Publicaciones. Contiene un instrumento que señala con exactitud las debilidades o enfermedades dentro de una iglesia que haya llegado a un punto de estabilidad sin cambio, o de una que vaya en declive. Las medidas preventivas siempre son provechosas aun en iglesias sanas.

[4] El censo intitulado Unchurched American Survey (encuesta para determinar el número de personas que no asisten a la iglesia en Estados Unidos) del Dr. Gallup, incluye los resultados de un consorcio de cuerpos religiosos, en el cual figura la Iglesia del Nazareno:

61 millones de norteamericanos no son miembros de ninguna iglesia o institución religiosa.

De ellos—

El 76% dice que a veces oran a Dios.

El 74% desean que sus hijos reciban instrucción religiosa.

El 68% creen en la resurrección de Jesucristo.

El 52% aceptarían una invitación de asistir a la iglesia.

[5] En preparación.

[6] Estados Unidos y Canadá